虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

心   里   有   束   光    ·    眼   里   有   片   海

什么是人生最大的幸福?

最大的幸福就是找到自己的意义维度,

从而免于灵魂的漂泊。

 

昨日是感恩节。

感恩节让人最闹心的事情,

就是爆出了“三种色”幼儿园虐童事件。

与今年多次发生的虐童事件不同,

这次虐童可能涉嫌“性侵”,

而且可能涉嫌“集体性侵”。

一位小朋友跟妈妈说:“小朋友们光溜溜,叔叔也光溜溜。”

看到这个采访视频,

我浑身打个了冷战。

不知道性侵之事是否属实,

若调查属实,

这帮人真可谓是超级变态了,

那些可都是三岁左右的孩子啊!

(等候这次虐童事件的真相)

虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

七八年前,《南方周末》报道过一个事件:

警方截获了大量被非法贩卖的珍稀野生动物,

其中173只熊掌,是从野生熊上砍下来的。

这些野生熊掌都是谁在吃呢?

《南方周末》调查得知:食客以××和富商为主。

记者问他们:野生动物好吃吗?

食客说:其实不太好吃。

记者问:那你们怎么还吃?

食客说:因为这不是一般人能吃到的。

一些人还不仅仅满足于吃熊掌,

还喜欢玩幼女,

“享受那种虐待和征服的快感。”

三年前,一篇《深圳富豪圈流行成人喂奶》曾刷爆网络,

记者调查深圳富豪圈后发现,

一些富人竟然争相吃“人奶”,

于是市场上就出现了“纯喂奶”服务。

真是够变态的。

之所以讲上面几个故事,

是因为我一直在思考一个问题:为什么一些人有了权、有了钱之后,就变得如此变态了呢?

虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

美国科罗拉多大学研究员万维钢老师,

在讲述如何追求活着的境界时,

提出了三个链条:食物链、智识链和幸福链。

何谓食物链?

就是一个人掌握的资源(权力、财富、声名)越多,在食物链上的地位就越高。

何谓智识链?

就是智慧见识和精神品位,对世界正确的认识,对人生合理的安排。

何谓幸福链?

就是要活在当下,懂得取舍,过好自己的小确幸。

在三个链条上都活到顶端的人,

无疑就是世上活得最有境界的人,

比如东晋名相谢安,

他在三个链条上都活到了顶端,

所以成了千古文人追求的典范。

但这种境界不是我们普罗大众所能达到的。

在三个链条上都活到最底端的人,

就是活在社会最底层的那些人,

他们在物质上和精神上都没什么可享受的东西,

所以幸福感很差。

当然,我们最好也不要活成这种人。

对我们普通大众而言,

如果能在三个链条上都活到中段或中上段,

这辈子就算不白来地球一趟了。

虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

但是我们在教育孩子时,

出现了一个很严重的问题——只注重食物链。

我们最喜欢对孩子说一句话:读书可以改变命运。

这个所谓的改变命运,

就是希望孩子爬到食物链上端或顶端,

要么拥有大的权力,

要么拥有大的财富,

要么拥有大的声名。

教育的核心变成了“成功的术”,

而不是如何教他们做一个“真正的人”。

一位学者说:我们对教育的最大误解,就是“读书改变命运”。

“中国的教育,

在术的层面走得太快,

灵魂跟不上了。”

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在这种教育风尚熏染下长大的孩子,

人生是活得非常功利的。

学者萧功秦和一位留美朋友,

研究东西方文化差异时发现一个问题:

“在美国的中国人的生活追求,

与西方人相比,有一个相当大的区别,

那就是旅美中国人无论事业成功与否,

都喜欢沉溺于物质生活的享受,

只要中国人在一起,

无论是台湾人、香港人、大陆人,

都非常实际,讲求生活的享受与安乐,

平时谈话的内容不外乎是房子、汽车,

在世俗生活享受方面有很强的从众心理,

不像西方人在人生追求方面那么多元化。”

欧美人,也有不少关心物质生活,

但是更多的人在追求其他东西,

“有的人喜欢冒险,而在物质享受方面相当随便,

有的人成了亿万富翁,

但生活十分朴素,始终开一部普通的车子。

他们对于别人以何种方式生活,

物质生活如何好,可以完全不在乎。

每个人都以自我为中心,

追求自己觉得值得追求的价值。”

有一次,萧功秦的自行车坏了,

修车时,车架上的《西方哲学史》掉下来,

给一位路旁休息的中年人看到了,

他突然像发现外星人似的看着萧功秦,

“都什么时代了,居然还有人读哲学!”

萧功秦感叹:“中国人的价值追求太单一了,大家都像一个经济动物。”

虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

但爬上食物链顶端就幸福了吗?

显然不是。

财经作家吴晓波搞过一个调查:

结果表明:中国三分之二的富豪活得不快乐。

胡润也搞过“百万富豪幸福感报告”调查,

结果表明:中国越富有的人越不快乐。

为什么会这样呢?

因为他们出现了“灵魂坑洞”。

“这个空洞几乎是无法被填满的,你对它的需求越大,你陷入的也就越深。”

在灵魂上缺乏东西支撑的人,

在向食物链上端爬升的过程中,

会出现两个很要命的问题。

一是会陷入到对“食物”无止境的追求中。

有钱的想追求更多的钱,

有权的想追求更大的权,

有名的想追求更大的名。

一是会陷入到追求极致的享乐中。

吃好菜不过瘾了,就去吃野生动物。

吃野生动物不过瘾了,就去吃人奶。

嫖妓不够刺激了,就去玩美女,

玩美女不够刺激了,就去玩幼女。

所以世上最可怕最恶心的事情,

往往不是三条链都很低的人干的,

而是处于食物链上段而其他两条链都很低的人干的,

因为他们拥有足够强大的资源。

但这种人,

不但不会获得真正的幸福,

而且迟早会从食物链上端滑落。

必然如此。

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所以,人生这辈子要想活得幸福,

不能只是单靠食物链一条腿走路。

肥肥猫写过一篇《人生最重要的三种能力,不是读书能学来的》。

其中有一段话,写得很有意思:

“释迦牟尼本是个迦毗罗卫国的王子,

很早就过着锦衣玉食的生活。

其父为其修筑春、夏、冬三幢宫殿。

但他活的很厌世。

其父为其选来印度最妖艳美丽的女子来取悦他。

但是美酒美女对他的边际效用已经小到忽略,

食欲肉欲的一切无法使他获得更高的满足,

只有离开世俗创造佛教去了。

他一出生就享受物质的极大满足,

导致他的阈值高到普通人难以想象的程度,

最后凡是物质都无法使他快活。”

这段话提到了一个概念“阈值”。

阈值又叫临界值,指释放一个行为反应所需要的最小刺激强度。

阈值这个东西是需要管理的,

你不管控它,它就会水涨船高——看久不艳,吃多会厌。

这世上愉悦人心的一切,

都存在有边际效用递减的诅咒

为什么现代人越来越感觉不幸福?

这和阈值的提高有很大关系。

在物质贫乏的年代,

吃一顿肉饺就感觉幸福无比,

现在你吃山珍海味也觉得不过如此。

很多人都说现在过年没年味了,

其实并非没有年味,

只是你的阈值提高了,

对各方面的要求都今非昔比了。

所以说人生要想活得幸福,

一定学会阈值自控。

何谓阈值自控?

就是要降低幸福阈值,控制不理性的欲望。

懂得阈值自控的人,

才能真正站在幸福链的顶端。

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万维钢这样评价三个链条:

“在三个维度之中,

智识链最值得追求。

我对于精英的定义,

就是看智识水平的高低。”

这句话是什么意思呢?

就是说,一个人要想活得有境界,最最重要的就是提高智识链——要有自己的精神目标,并找到适合自己的“生命方式”。

喜欢周濂的一句话:
“人这一生。

迟早会把自己交付给一个比自己更高的存在者,

或者上帝,或者组织,

或者爱人,或者诗歌,

以及各式各样千奇百怪的主义。”

在毛姆小说《月亮和六便士》里,

思特里克兰德抛下稳定的证券交易所工作,

抛下别人羡慕的“幸福生活”,

义无反顾地离家出走去巴黎追求绘画的理想。

他说:“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎。”

“我在电光石火中瞥见的是他对某种难以形诸笔墨的境界的追求。”毛姆这样写到。

对美的极致追求成为他的唯一和永恒所在。

王小波在文集中写到:

“我从小就想写小说,

在将近四十岁时,终于开始写作。

我做这件事,纯粹是因为,

这是我爱的事业。

是我要做,不是我必须做——这是一种本质的区别。

我个人以为,做爱做的事才是‘有’,

做自己也不知为什么要做的事则是‘无’。

因为这个缘故,

我的生活看似平淡,

但也不能说是‘无’。”

什么是人生最大的幸福?

最大的幸福就是找到自己的意义维度,

从而免于灵魂的漂泊。

虐童事件:我们对教育的最大误解,就是读书改变命运

我们对教育的最大误解,

就是“读书改变命运”。

因为这让我们唯食物链为尊,

而忽视了对智识链和幸福链的提升。

这个时代,大家都很看重“食物”。

我并不是说“食物”不重要,

在缺少食物的时候,

食物当然是第一重要的。

生存毕竟大于生活。

所以人生在世,

第一件事就是要解决食物链的问题。

但是在食物链有了一定保障之后,

就一定要注重提高幸福链,

对欲望进行管理,

让自己不至于陷入到对食物无止境的追求中,

让自己不至于在追求中活得无耻而变态。

同时,我们尤其要注重提高智识链,

追求智慧见识和精神品位,

从而找到适合自己的“生命方式”。

金钱是好东西,但不是最好的东西,

我们不能为了次好的东西而把最好的东西牺牲掉了。

最好的东西是什么?

就是找到自己的意义维度,

找到适合自己的生命方式,

从而免于灵魂的漂泊。

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